{"id":20092,"date":"2025-02-12T12:11:35","date_gmt":"2025-02-12T12:11:35","guid":{"rendered":"https:\/\/macite.tg\/?p=20092"},"modified":"2025-02-12T12:13:50","modified_gmt":"2025-02-12T12:13:50","slug":"demystifier-le-magico-religieux-des-africains-la-science-dans-les-traditions-africaines-ce-chef-doeuvre-du-prof-yaovi-akakpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/macite.tg\/?p=20092","title":{"rendered":"DEMYSTIFIER LE MAGICO-RELIGIEUX DES AFRICAINS\u00a0: \u2018\u2019LA SCIENCE DANS LES TRADITIONS AFRICAINES\u2019\u2019, ce chef d\u2019\u0153uvre du Prof Yaovi Akakpo"},"content":{"rendered":"\n

A l\u2019instar des autres contr\u00e9es mondiales, l\u2019Afrique est aussi une zone d\u2019illustration du rationnel. Contrairement \u00e0 ce que beaucoup de personnes y compris les africains eux-m\u00eames pensent, en r\u00e9duisant la tradition africaine qu\u2019aux myst\u00e8res d\u2019Afrique et aux actes magico-religieux, l\u2019Afrique poss\u00e8de du savoir bas\u00e9 sur la culture et les normes. C\u2019est ce qu\u2019a tent\u00e9 de r\u00e9v\u00e9ler Prof Fabien Yaovi Akakpo au travers de son livre intitul\u00e9 \u00ab La science dans les traditions africaines \u00bb. Publi\u00e9 en juillet 2024, ce livre a \u00e9t\u00e9 d\u00e9dicac\u00e9 le 23 janvier 2025 \u00e0 Lom\u00e9. Organis\u00e9e par la paroisse universitaire Saint Jean Ap\u00f4tre de Lom\u00e9 et l\u2019UCAO-UUT, la premi\u00e8re pr\u00e9sentation suivie de d\u00e9dicace du nouveau le livre de Fabien Yaovi Akakpo a r\u00e9uni les enseignants chercheurs des universit\u00e9s du Togo et d\u2019ailleurs, des \u00e9tudiants et des passionn\u00e9s \u00e0 la lecture et \u00e0 la connaissance des r\u00e9alit\u00e9s africaines. Marquant une \u00e9tape importante dans son \u0153uvre ce livre, attendu \u00e0 Cotonou, Niamey, Bamako aussi \u00e0 Paris pour la pr\u00e9sentation et d\u00e9dicace, est \u00e9galement au centre de nombreuses discussions et attire l\u2019attention d\u2019une maison d\u2019\u00e9dition italienne, qui en a sign\u00e9 les droits de traduction et de publication.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019ouvrage de 196 pages subdivis\u00e9 en sept parties, est le fruit d\u2019un travail bien garni de connaissances acquises sur le terrain. Cet ouvrage propose une r\u00e9flexion novatrice sur l\u2019int\u00e9gration des foyers historiques africains de savoirs dans le paysage \u00e9pist\u00e9mologique mondial. Sans alt\u00e9rer la d\u00e9finition traditionnelle de la science. Il explore les concepts, m\u00e9thodes et techniques savantes, et les distingue de ceux d\u00e9sign\u00e9s par J. Goody comme une pens\u00e9e mytho-po\u00e9tique.<\/p>\n\n\n

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En restant dans le champ de la logique, de l\u2019histoire et de la philosophie des sciences, il d\u00e9montre que ces foyers historiques peuvent enrichir notre compr\u00e9hension de la science sans compromettre sa rigueur. L\u2019ouvrage s\u2019attache \u00e9galement \u00e0 explorer ce patrimoine, \u00e9largissant la vocation de l\u2019ethnographie \u00e0 l\u2019\u00e9tude des lieux de production et de transmission de connaissances.<\/p>\n\n\n\n

En somme, il invite \u00e0 repenser les d\u00e9bats \u00e9pist\u00e9mologiques en int\u00e9grant pleinement les sciences africaines dans le dialogue intellectuel mondial. Dans son fascinant expos\u00e9, enseignant de la philosophie des sciences et l\u2019\u00e9thique de la recherche, a d\u2019abord pr\u00e9sent\u00e9 les sources de bases sur lesquelles sont fond\u00e9es ses recherches, notamment les manuscrits africains, les archives orales et des \u00e9lites sp\u00e9cialis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers la documentation et des r\u00e9alit\u00e9s tangibles sur le terrain, le philosophe invit\u00e9 \u00e0 \u00e9viter de r\u00e9duire la tradition africaine \u00e0 ce qu\u2019on peut appeler le magico-religieux puisque des gens disent souvent l\u2019Afrique a ses myst\u00e8res. L\u2019islam, le christianisme, bouddhisme ne viennent pas directement d\u2019Afrique. Vatican n\u2019est pas en Afrique, pourquoi on va dire que ce qui est africain c\u2019est la religion et la science c\u2019est pour les autres ? Qui n\u2019a pas de myst\u00e8re ? existe-t-il une religion sans myst\u00e8re ? s\u2019interroge l\u2019auteur. <\/p>\n\n\n\n

D\u00e9finissant la tradition comme ce qui a tellement eu de la valeur dans sa construction dans le temps et qui s\u2019est impos\u00e9 dans le temps et est port\u00e9 par la culture et les normes, prof Yaovi Akakpo reconna\u00eet toutefois que la tradition est quelque chose de vaste et qu\u2019on ne peut pas r\u00e9duire simplement la tradition africaine aux myst\u00e8res de l\u2019Afrique. \u00ab Tous les peuples ont leur myst\u00e8re. Quand on parle de tradition on fait r\u00e9f\u00e9rence au savoir et on ne peut pas dire qu\u2019il y a une soci\u00e9t\u00e9 qui soit si religieuse au point de ne jamais souci \u00e0 se poser la question de comment faire pour qu\u2019elle puisse par exemple d\u00e9velopper l\u2019agriculture techniquement. Il y a toujours des r\u00e9flexions qui interpellent le savoir dans toutes les soci\u00e9t\u00e9s \u00bb,<\/em> estime l\u2019ancien \u00e9l\u00e8ve du Coll\u00e8ge Saint Augustin de Togoville. Il a \u00e9tay\u00e9 sa r\u00e9flexion par des exemples ax\u00e9s sur la gestion administrative et la m\u00e9decine africaine.<\/p>\n\n\n

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Pour lui, le droit par exemple c\u2019est la tradition puisque pour stabiliser ou tenir la soci\u00e9t\u00e9 il faut le droit et m\u00eame   pour permettre \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de se reproduire, d\u2019\u00e9voluer il le faut \u00e9galement. S\u2019agissant de la m\u00e9decine en Afrique, les m\u00e9decins traditionnels savent que pour traiter une fracture par exemple, on ne peut pas dire des incantations et tout est r\u00e9solu. M\u00eame quand il y a une infection o\u00f9 on soup\u00e7onne la sorcellerie ou le d\u00e9saccord des anc\u00eatres et autres, si on doit le soigner, on cherche \u00e0 savoir la o\u00f9 le patient a mal. Il souffre de quoi ? \u00c7a veut dire que m\u00eame quelqu\u2019un qui fait des soins magico-religieux sait pertinemment ce qu\u2019il fait avec le magico-religieux mais il sait aussi que l\u2019autre aspect est incontournable.<\/p>\n\n\n\n

En interrogeant ceux qui essaient de faire des m\u00e9dicaments surtout la fabrication de la poudre noire qui est un m\u00e9dicament extraordinaire dans la m\u00e9decine africaine, le Doyen de la Facult\u00e9 des Lettres et Sciences Humaines que pour faire la poudre qui peut \u00eatre un s\u00e9rum, un vaccin ou quelque chose pour empoisonner, le tradipraticien ne fait que de la chimie pure.<\/p>\n\n\n\n

Ce ne sont pas des incantations. M\u00eame si on essaie de dire certaines paroles dessus il soumet la plante \u00e0 une temp\u00e9rature bien \u00e9tudi\u00e9e. Aussi examine-t-il avant l\u2019op\u00e9ration, la temp\u00e9rature \u00e0 laquelle il faudra prendre une partie du serpent pour que le produit ne tue pas mais qu\u2019il devienne un vaccin. \u00ab Donc il faut tout simplement conclure que malgr\u00e9 le d\u00e9cor magico-religieux qui se fait l\u00e0, la m\u00e9decine africaine a \u00e9t\u00e9 une m\u00e9decine et reste une m\u00e9decine tr\u00e8s exp\u00e9rimentale \u00bb,<\/em> conclut l\u2019auteur de \u00ab La science dans les traditions africaines \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Qui est Fabien Yaovi Akakpo ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yaovi Akakpo est un ancien \u00e9l\u00e8ve du Coll\u00e8ge Saint Augustin de Togoville, o\u00f9 il a obtenu son Baccalaur\u00e9at en 1986. Yaovi Akakpo, philosophe togolais, est docteur d\u2019Etat en \u00e9pist\u00e9mologie. II est professeur titulaire et doyen honoraire \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lom\u00e9, o\u00f9 il dirige master en bio\u00e9thique et bien-\u00eatre animal, enseigne la philosophie des sciences et l\u2019\u00e9thique de la recherche. Il a \u00e9t\u00e9 chercheur r\u00e9sident \u00e0 l\u2019IEA de Nantes en 2017-2018 et est membre du conseil d\u2019administration de la Soci\u00e9t\u00e9 de philosophie des sciences (SPS, Paris) et du CTVR du CAMES.<\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne son r\u00f4le administratif, le Professeur Yaovi Akakpo a occup\u00e9 plusieurs postes de responsabilit\u00e9 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lom\u00e9. Il a \u00e9t\u00e9 Chef de division \u00e0 la Direction de la recherche, Deuxi\u00e8me Vice-Doyen, Premier Vice-Doyen, puis Doyen de la Facult\u00e9 des Lettres et Sciences Humaines. Il a \u00e9galement dirig\u00e9 la Facult\u00e9 des Sciences de l\u2019Homme et de la Soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n

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Actuellement, il partage son expertise avec l\u2019UCAO-UUT, o\u00f9 il contribue \u00e0 la Direction de l\u2019Acad\u00e9mie, de la p\u00e9dagogie et de la recherche.<\/p>\n\n\n\n

Au sein du CAMES, le Professeur Akakpo a \u00e9t\u00e9 Rapporteur g\u00e9n\u00e9ral du Comit\u00e9 Technique Sp\u00e9cialis\u00e9 Lettres et Sciences Humaines de 2012 \u00e0 2017. Malgr\u00e9 ses nombreuses responsabilit\u00e9s Yaovi Akakpo reste un penseur actif. Il a \u00e9crit et publi\u00e9 de nombreux articles et ouvrages.<\/p>\n\n\n\n

Carole A. (In CHRONIQUE DE LA SEMAINE n\u00b0720 du 06 f\u00e9vrier 2025)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

@macite.tg        <\/em><\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

E-mail : <\/em><\/strong>maciteinfo@gmail.com<\/em><\/strong><\/a>; <\/em><\/strong>bawela1@gmail.com<\/em><\/strong><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour vos annonces, (publi)reportages, etc., joignez-nous au (00228)91515309\/79872224 <\/strong>www.macite.tg, L\u2019information, la bonne !<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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